Archives for Proverbios

Proverbios 31: Palabras del rey Lemuel

Proverbios 31:1  Palabras del rey Lemuel, oráculo que le enseñó su madre. Nota sobre el autor : Como en el caso de Agur, no conocemos la identidad del rey Lemuel . No aparece entre los reyes de Judá o Israel. El lugar que ocupa en este libro se lo ha ganado, no por su dignidad real; rey o no (había muchos en los territorios vecinos a Israel), sus comentarios demuestran que poseía gran sabiduría, aunque quizás fuese sólo un personaje secundario teniendo en cuenta que decía lo que le enseñó su madre. No se sabe nada acerca de Lemuel excepto
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Proverbios 30: Las palabras de Agur Ben Jaque

Proverbios 30:1  Palabras de Agur, hijo de Jaqué: el oráculo.  Declaración del hombre a Itiel, a Itiel y a Ucal. El origen de estas palabras no es claro. No se sabe nada acerca de Agur excepto que fue un maestro sabio, procedente del reino de Lemuel Nota sobre el autor : No se conoce la identidad de Agur, pero su estilo, diferente al del resto del libro, expresa las verdades a través de vívidas imágenes que tienen igual fuerza. Sus comentarios no son los de un filósofo venido a menos, sino los de un hombre con ojo avizor y mente
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Proverbios 29: La sociedad alterada

Proverbios 29:1  El hombre que después de mucha reprensión endurece la cerviz, de repente será quebrantado sin remedio. Cometer un error una y otra vez es una invitación al desastre. Algún día las personas tendrán que enfrentar las consecuencias de su rechazo a aprender. Si su error es rechazar las invitaciones de Dios o sus mandamientos, las consecuencias serán especialmente serias. Al final, quizás Dios los deseche. Asegúrese de no ser terco. Proverbios 29:2  Cuando los justos aumentan, el pueblo se alegra; pero cuando el impío gobierna, el pueblo gime. Proverbios 29:3  El que ama la sabiduría alegra a su
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Proverbios 28: Las consecuencias de los valores alterados

Proverbios 28:1  El impío huye sin que nadie lo persiga, mas los justos están confiados como un león. Proverbios 28:2  Por la transgresión de la tierra, muchos son sus príncipes; pero por el hombre entendido y de conocimiento permanece estable. Para que un gobierno o sociedad perdure, necesita líderes sabios e informados, y estos son difíciles de encontrar. «Sus príncipes son muchos» quizás signifique que la anarquía prevalece. Pronto el egoísmo de cada persona afecta a los demás. Un empleado egoísta que roba a su compañía deteriora la eficiencia de la misma. Un chofer egoísta que bebe antes de conducir
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Proverbios 27: La jactancia, los celos y el vagabundeo

Proverbios 27:1  No te jactes del día de mañana, porque no sabes qué traerá el día. Proverbios 27:2  Que te alabe el extraño, y no tu boca; el forastero, y no tus labios. Proverbios 27:3  Pesada es la piedra y pesada la arena, pero la provocación del necio es más pesada que ambas. Proverbios 27:4  Cruel es el furor e inundación la ira; pero ¿quién se mantendrá ante los celos? Proverbios 27:5  Mejor es la reprensión franca que el amor encubierto. Proverbios 27:6  Fieles son las heridas del amigo, pero engañosos los besos del enemigo. El amor esforzado es mejor
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Proverbios 26: Cómo tratar al necio

Proverbios 26:1  Como nieve en el verano y como lluvia en la siega, así la honra no es apropiada para el necio. Proverbios 26:2  Como el gorrión en su vagar y la golondrina en su vuelo así la maldición no viene sin causa. Proverbios 26:3  El látigo es para el caballo, la brida para el asno, y la vara para la espalda de los necios. Proverbios 26:4  No respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas tú también como él. Proverbios 26:5  Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio ante sus propios
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Proverbios 25: Otros dichos de Salomón

Proverbios 25:1  También éstos son proverbios de Salomón, que transcribieron los hombres de Ezequías, rey de Judá: Estamos de nuevo ante el terso estilo de Salomón, en una colección de proverbios copiados por «los varones de Ezequías». Ello debe haber ocurrido alrededor del 720 a.C., después de haber sobrevivido más de doscientos años; sin embargo, no tenemos indicios de cuál pudo haber sido la fuente o la historia del documento de donde los escribas lo copiaron. Muchos de los proverbios de esta sección son más agudos y mordaces que los otros. Parece como si se tratara de los últimos escritos
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Proverbios 24:Una envidia peligrosa y una sabiduría subestimada

Proverbios 24:1  No tengas envidia de los malvados, ni desees estar con ellos; Proverbios 24:2  porque su corazón trama violencia, y sus labios hablan de hacer mal. Proverbios 24:3  Con sabiduría se edifica una casa, y con prudencia se afianza; Proverbios 24:4  con conocimiento se llenan las cámaras de todo bien preciado y deseable. Proverbios 24:5  El hombre sabio es fuerte, y el hombre de conocimiento aumenta su poder. El atleta que piensa las cosas, quien evalúa la situación y planea las estrategias, aventaja a su oponente físicamente más fuerte pero que no piensa. Y la sabiduría, no los músculos,
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Proverbios 23: El afán de vivir en el lujo

Proverbios 23:1 Cuando te sientes a comer con un gobernante, considera bien lo que está delante de ti, Sé prudente cuando te ofrezcan manjares delicados, tanto en aras de mantener la compostura como la salud. El punto central de este proverbio es que debemos tener cuidado cuando comamos con una persona importante o influyente porque esta puede tratar de sobornarnos. Nada bueno saldrá de esa comida. Proverbios 23:2 y pon cuchillo a tu garganta, si eres hombre de mucho apetito. Proverbios 23:3 No desees sus manjares, porque es alimento engañoso. Proverbios 23:4 No te fatigues en adquirir riquezas, deja de
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Proverbios 22: La compleja relación entre la riqueza y la bendición

Proverbios 22:1 Más vale el buen nombre que las muchas riquezas, y la buena fama vale más que la plata y el oro.[a] Proverbios 22:2 El rico y el pobre tienen en común que a ambos los hizo Jehová.[b] Proverbios 22:3 El prudente ve el mal y se esconde, pero los ingenuos pasan y reciben el daño.[c] Proverbios 22:4 Riquezas, honor y vida son el premio de la humildad y del temor de Jehová.[d] Esta es una observación general aplicable sobre todo a un israelita obediente que viviera en el reino piadoso de Salomón. Sin embargo, algunos han sido mártires
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