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Números 16: La rebelión de Coré

Núm 16:1 Coré hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los hijos de Rubén, tomaron gente, Núm 16:2 y se levantaron contra Moisés con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del consejo, varones de renombre. Núm 16:3 Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: !!Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está Jehová; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová? La gente que aquí se menciona se ha confabulado, pero más adelante se describe a Coré como antagonista de Aarón, y a Datán y Abiram como antagonistas de Moisés. Es una rebelión religiosa y también civil, motivada por las funciones exclusivas que Moisés ha introducido. Coré y sus asociados habían Continue

Números 15: Leyes sobre las ofrendas

Núm 15:1 Jehová habló a Moisés, diciendo: Núm 15:2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra de vuestra habitación que yo os doy, Núm 15:3 y hagáis ofrenda encendida a Jehová, holocausto, o sacrificio, por especial voto, o de vuestra voluntad, o para ofrecer en vuestras fiestas solemnes olor grato a Jehová, de vacas o de ovejas; Núm 15:4 entonces el que presente su ofrenda a Jehová traerá como ofrenda la décima parte de un efa de flor de harina, amasada con la cuarta parte de un hin de aceite. Un efa contenía alrededor de 22 litros. La cuarta parte de un hin equivalía a 1, 8 litros. Núm 15:5 De vino para la libación ofrecerás la cuarta parte de un hin, además del holocausto o del sacrificio, por cada cordero. Núm 15:6 Por cada carnero harás ofrenda de dos décimas de flor Continue

Números 14: Los israelitas se rebelan contra Jehová

Núm 14:1 Entonces toda la congregación gritó, y dio voces; y el pueblo lloró aquella noche. Núm 14:2 Y se quejaron contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: !!Ojalá muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos! Vivir o morir como esclavos en Egipto era preferible a sufrir las penalidades del desierto, de acuerdo con las quejas de la gente. Ahora morir en el desierto parece preferible a morir en la tierra prometida. Perdona ahora la iniquidad de este pueblo según la grandeza de tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo desde Egipto hasta aquí.(C) Núm 14:3 ¿Y por qué nos trae Jehová a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean por presa? ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? Núm 14:4 Y decían el uno al otro: Continue

Números 13: Misión de los doce espías

Núm 13:1 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: Núm 13:2 Envía tú hombres que reconozcan la tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis un varón, cada uno príncipe entre ellos. Núm 13:3 Y Moisés los envió desde el desierto de Parán, conforme a la palabra de Jehová; y todos aquellos varones eran príncipes de los hijos de Israel. El desierto de Parán : Cades-barnea era el lugar donde estaba el campamento. Cades-barnea estaba localizada en el desierto de Zin. Se sitúa a Cades en ambos desiertos porque los límites en las áreas desérticas no están bien definidos. Como Cades se hallaba aparentemente en una zona intermedia, podía ubicarse en cualquiera de los dos lugares. Príncipes de los hijos de Israel : Explica por qué se hace una referencia tan extensa a estos 10 personajes; eran líderes importantes. Resistir Continue

Números 12: María y Aarón murmuran contra Moisés

Núm 12:1 María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita que había tomado; porque él había tomado mujer cusita. La mujer cusita : Alude a quien debía haber sido la segunda mujer de Moisés, oriunda de Etiopía, no a Séfora la hija del madianita Jetro Moisés no tenía esposa judía porque vivió con los egipcios durante los primeros cuarenta años de su vida, y estuvo en el desierto durante los cuarenta años siguientes. La mujer probablemente no sea Séfora, su primera esposa, que era madianita. Una cusita era una etíope. No se da explicación de por qué María objetaba a esta mujer. Las personas a menudo discuten sobre diferencias menores, dejando sin tocar el verdadero asunto en cuestión. Esto mismo sucedió cuando María y Aarón se acercaron a Moisés para presentar una queja. Ellos representaban a los sacerdotes y a los profetas, los dos grupos más Continue

Números 11: Jehová envía codornices

Núm 11:1 Aconteció que el pueblo se quejó a oídos de Jehová; y lo oyó Jehová, y ardió su ira, y se encendió en ellos fuego de Jehová, y consumió uno de los extremos del campamento. Este capítulo contiene dos relatos de lugares recordados por el castigo que el Señor propinó al pueblo: Tabera y Kibrot Hataava. La queja es genérica. La referencia a que el castigo comenzó en uno de los extremos del campamento y no en el centro puede ser un indicio para comprender este pasaje. Si asumimos que la gente asignada a los extremos del campamento se quejaba de estar expuesta a mayores peligros, cobra sentido que el castigo ocurriese allí. El fuego de Jehová se refiere a la manifestación de la presencia de Dios. Núm 11:2 Entonces el pueblo clamó a Moisés, y Moisés oró a Jehová, y el fuego se extinguió. Núm 11:3 Y llamó Continue

Números 10: Las trompetas de plata

Núm 10:1 Jehová habló a Moisés, diciendo: Núm 10:2  Hazte dos trompetas de plata; de obra de martillo las harás, las cuales te servirán para convocar la congregación, y para hacer mover los campamentos. Núm 10:3  Y cuando las tocaren, toda la congregación se reunirá ante ti a la puerta del tabernáculo de reunión. Núm 10:4  Mas cuando tocaren sólo una, entonces se congregarán ante ti los príncipes, los jefes de los millares de Israel. Núm 10:5  Y cuando tocareis alarma, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al oriente. Núm 10:6  Y cuando tocareis alarma la segunda vez, entonces moverán los campamentos de los que están acampados al sur; alarma tocarán para sus partidas. Núm 10:7  Pero para reunir la congregación tocaréis, mas no con sonido de alarma. Núm 10:8  Y los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas; y las tendréis por estatuto perpetuo por Continue

Números 9: Celebración de la pascua

Números 9:1 Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, en el mes primero, diciendo: Núm 9:2 Los hijos de Israel celebrarán la pascua a su tiempo. a su tiempo, moed: Un tiempo fijado, una cita, una fiesta, temporada, festival o asamblea solemne, un lugar seleccionado o designado. La raíz de moed es el verbo yaad, que quiere decir «fijar» o «designar», como cuando se fija una hora, una fecha o se designa el lugar de una reunión. La primera vez que moed aparece es, donde las estrellas y los cuerpos celestes son creados para servir de señales a «las estaciones» (moadim y separar el día de la noche. Los libros de Moisés frecuentemente se refieren a la tienda de la «asamblea»; quizá una mejor traducción de moed en esos contextos sea «lugar de reunión». Moed se Continue

Números 8: Aarón enciende las lámparas

Núm 8:1 Habló Jehová a Moisés, diciendo: Núm 8:2 Habla a Aarón y dile: Cuando enciendas las lámparas, las siete lámparas alumbrarán hacia adelante del candelero. Núm 8:3 Y Aarón lo hizo así; encendió hacia la parte anterior del candelero sus lámparas, como Jehová lo mandó a Moisés. Núm 8:4 Y esta era la hechura del candelero, de oro labrado a martillo; desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al modelo que Jehová mostró a Moisés, así hizo el candelero.(A) Relación jerárquica establecida entre Moisés y Aarón. Moisés se ha acercado al arca para escuchar la voz de Dios; Aarón tenía acceso solamente a la habitación donde estaban la mesa y el candelabro, excepto el Día de la Expiación. El candelabro proporcionaba luz para los sacerdotes cuando llevaban a cabo sus deberes. La luz era además una expresión de la presencia de Dios. Jesús dijo: “Yo Continue

Números 7: Ofrendas para la dedicación del altar

Núm 7:1 Aconteció que cuando Moisés hubo acabado de levantar el tabernáculo, y lo hubo ungido y santificado, con todos sus utensilios, y asimismo ungido y santificado el altar y todos sus utensilios, Después de que se hubiese levantado, ungido y consagrado el tabernáculo, los líderes de las doce tribus trajeron obsequios y ofrendas para su uso y mantenimiento. Todo el pueblo participó: era el tabernáculo de todos. Los recién nombrados líderes respondieron a su designación con ofrendas para el tabernáculo que acababa de ser dedicado. Una de las ofrendas era para el servicio del tabernáculo de reunión, dada de una vez, y otra para el altar, presentada en una ceremonia que se extendió durante doce días. La cronología aquí alude a la conclusión de la edificación del tabernáculo, la consagración del tabernáculo y del altar. Núm 7:2  entonces los príncipes de Israel, los jefes de las casas de sus Continue