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Ezequiel 38: Invasión de Gog, destrucción de su ejército

Ezequiel 38:1  Profecía contra Gog[a] Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Los oráculos concernientes a Gog y Magog han dado lugar a varias interpretaciones. Sobre el momento en que se cumplirán, sugieren que ello ocurrirá tras la restauración y unificación de Israel. La única otra mención de Gog en la Escritura es Revelaciones 20:7-10, la cual parece referirse al período posterior al Milenio. Los protagonistas, en su mayoría, son tribus ubicadas en los límites del mundo conocido entonces. Al norte está Gog de Magog , Mesec , Tubal , Gomer , y la casa de Togarma; al este está Persia; al sur Cus (Etiopía) y Fut (Libia). Revelaciones 20:8 las describe como «las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra»; y haríamos bien si las consideráramos en general como símbolos de las fuerzas que resisten a Dios, en lugar de tratar de precisar a cuáles de Continue

Ezequiel 37: El valle de los huesos secos

Ezequiel 37:1  El valle de los huesos secos[a] La mano de Jehová vino sobre mí,[b] me llevó en el espíritu de Jehová y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.[c] La visión del valle de los huesos secos ha sido objeto de varias interpretaciones. Algunos lo ven como una predicción sobre el retorno de los exiliados; como una doctrina del AT sobre la resurrección del cuerpo; o como una analogía sobre la regeneración espiritual y el nacimiento de la Iglesia. Los partidarios de la interpretación dispensacional ven aquí la resurrección y restauración del Israel histórico. Contextualmente, puede considerársele un mensaje de esperanza para un pueblo desposeído cuya capital fue asolada y su gente enviada al exilio. Cualquiera que sea el significado preciso de son la casa de Israel, o de pueblo mío . . . os traeré a la tierra de Israel, está claro que Continue

Ezequiel 36: La restauración de Israel

Restauración futura de Israel Ezequiel 36:1 Tú, hijo de hombre, profetiza a los montes de Israel,[a] y di: “¡Montes de Israel, oíd palabra de Jehová! Desde la perspectiva dispensacionalista, esta es una profecía que concierne a la restauración de la nación israelita en una tierra transformada, probablemente durante el Milenio anunciado en Apocalipsis 20. Aunque Israel fue despojado por otras naciones, y especialmente por Edom, Dios restaurará el legado de Israel. La transformación de Israel como pueblo estará precedida por la transformación de la tierra. Algunos consideran que ello se inició con la restauración de Israel en l948. En esta profecía, Ezequiel habla de la restauración de Israel como nación y el regreso a su tierra. Los montes simbolizaban la fortaleza de Israel. Para los cautivos en Babilonia, esto parecía imposible. Este mensaje volvió a hacer énfasis en la soberanía y confiabilidad de Dios. Primero juzgaría a las naciones que Continue

Ezequiel 35: Oráculo contra Edom

Ezequiel 35:1  Profecía contra el monte Seir[a] Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Ezequiel profetizó de nuevo en contra de Edom (también llamado Seir). Su primera profecía contra Edom aparece en 25.12-14. En esta profecía, Ezequiel quizás utiliza a Edom para representar a todas las naciones que se oponían al pueblo de Dios. El capítulo 36 dice que Israel será restaurado, mientras que en este capítulo dice que Edom (los enemigos de Dios) será «desierto y soledad». Ezequiel 35:2  «Hijo de hombre, pon tu rostro hacia el monte Seir y profetiza contra él, Monte de Seir : Utilizada para designar a Edom, el hogar de Esaú, hermano de Jacob. Existía enemistad entre los hermanos, aun antes de su nacimiento, y esta hostilidad continuó con sus descendientes, especialmente tras la ocupación de Judá por Edom. Edom parece representar a todos los enemigos de Israel que deben ser juzgados antes que Continue

Ezequiel 34: Los pastores de Israel denunciados

El rey, el profeta y el sacerdote como pastor, era una imagen cuya historia se remontaba a más de mil años antes de Ezequiel. El rey tenía la responsabilidad de suplir comida y agua a su rebaño, de destruir a aquellos que quisieran hacerle daño y defender el derecho del débil: la viuda, el huérfano y el extranjero. Pero los reyes de Israel habían fallado. En lugar de alimentar el rebaño, se habían apacentado a sí mismos y se habían vestido de su lana. Como resultado de su negligencia, las ovejas están errantes. Dios intenvendrá y reunirá las ovejas dispersas como el Buen Pastor. Juzgará entre oveja y oveja y levantará a David como su pastor. Finalmente, establecerá con ellos pacto de paz; él será su Dios y ellos su pueblo. Los profetas y sacerdotes también fallaron. Ezequiel 34:1  Profecía contra los pastores de Israel Vino a mí palabra de Continue

Ezequiel 33: El Profeta, Atalaya del pueblo

Ezequiel 33:1  Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Oráculo de la restauración. Ahora que estaba sellada la suerte de Jerusalén, y mientras Ezequiel esperaba escuchar sobre la caída de la ciudad,  Dios habló de construir una nueva comunidad. Surgiría un Israel restaurado, unido y libre de pecado. La cristiandad evangélica interpreta el mensaje de estas profecías de dos maneras distintas. La hermenéutica dispensacionalista lo interpreta literalmente, y lo aplica a los que serían los últimos tiempos de la historia de Israel. La hermenéutica clásica los interpreta más en sentido simbólico: Israel representaría en lo fundamental a la Iglesia, pero también, hasta cierto punto, los últimos tiempos de la nación histórica. La consumación de los tiempos ocurriría en tres etapas: la era de la Iglesia, el Milenio y el mundo por venir. Ambas perspectivas se entrelazan en los comentarios sobre estos oráculos. Este capítulo establece una nueva dirección Continue

Ezequiel 32: Elegías sobre Egipto

Ezequiel 32:1  Y sucedió en el año duodécimo, el mes duodécimo, el día primero del mes, que vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Sexto oráculo contra Egipto, fechado el 3 de marzo de 585 a.C. El oráculo toma forma de lamento funerario;  Dios extenderá sus ramas sobre Faraón y dejará que sirva de alimento a las aves del cielo y todas las bestias del campo. Las tinieblas lo cubrirán todo como en el Día del Señor y Egipto quedará asolado. Esta profecía se dio en 585 a.C., dos meses después de que las noticias de la caída de Jerusalén llegaran a los cautivos en Babilonia. Ezequiel profetizó numerosos juicios sobre muchas naciones malvadas. Estos juicios sirvieron para un propósito positivo: mostrar que las fuerzas del mal son siempre derrotadas y que un día  Dios destruirá todo mal, haciendo de este mundo un lugar perfecto, tal como lo planeó Continue

Ezequiel 31: La lección para Egipto del cedro cortado

Ezequiel 31:1  Y sucedió en el undécimo año, el tercer mes, el día primero del mes, que vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Quinto oráculo contra Egipto, fechado el 21 de junio de 587 a.C. Ezequiel utiliza la alegoría de un gran cedro para mostrar la superioridad del imperio asirio en relación con Egipto. Esto es algo similar a lo que hizo con Tiro, al emplear la imagen de una gran nave con el mismo propósito. Como en el caso de Tiro, la causa de la caída de Asiria fue el orgullo: su corazón se elevó con su altura, y el árbol fue cortado por Babilonia, la más poderosa de las naciones. Se advierte a Faraón que él también será derribado y yacerá entre los incircuncisos. Este mensaje se recibió en 587 a.C., Ezequiel comparó a Egipto con Asiria, llamando a Asiria un gran cedro. Los egipcios verían Continue

Ezequiel 30: Fortaleceré los brazos del rey de Babilonia

Ezequiel 30:1  Y vino a mí la palabra del Señor, diciendo: El tercer oráculo contra Egipto, dado probablemente entre enero y abril del 587 a.C. Ezequiel 30:2  Hijo de hombre, profetiza y di: «Así dice el Señor Dios: ‹Gemid: «¡Ay de aquel día!» Ezequiel 30:3  ‹Porque cerca está el día, sí, está cerca el día del Señor; día de nubarrones, la hora de las naciones. Desde tiempos de Amós, el día de Jehová designaba el día del juicio. Ezequiel 30:4  ‹La espada vendrá sobre Egipto y habrá angustia en Etiopía, cuando caigan traspasados en Egipto, se lleven sus riquezas y sean derribados sus cimientos. Ezequiel 30:5  ‹Etiopía, Put, Lud, toda Arabia, Libia, y el pueblo de la tierra en alianza caerán a espada con ellos.› Fut : Se refiere a un pueblo aliado de Egipto en la lucha contra los babilonios. Lud : Quizás localizada en algún lugar del norte Continue

Ezequiel 29: Profecía contra Egipto

Ezequiel 29:1  En el décimo año, el décimo mes, a los doce días del mes, vino a mí la palabra del Señor, diciendo: Siete oráculos contra Egipto y el Faraón, cada uno de los cuales está fechado. La fecha de este oráculo es 7 de enero de 587 a.C., siete meses antes de la caída de Jerusalén. Hay siete profecías en los capítulos 29-32, todas relacionadas con el juicio sobre Egipto. Tal vez esta es la primera profecía que dio Ezequiel en 587 a.C. Ezequías, Joacim y Sedequías (reyes de Judá) buscaron ayuda de Egipto a pesar de las advertencias de Dios. Hay tres razones principales para esta profecía: (1) Egipto era un viejo enemigo de los judíos, ya que una vez los esclavizó durante cuatrocientos años; (2) Egipto adoraba muchos Dioses; (3) la riqueza y el poder de Egipto hacían que pareciera un buen aliado. Egipto ofreció ayuda a Continue